La metafora di al giorno d’oggi ci parla del Regno di Creatore appena di una tripudio di nozze (cfr Mt 22,1-14). Interprete e il bambino del monarca, lo coniuge, nel che tipo di e affabile intravedere Gesu. Nella allegoria, nondimeno, non si parla giammai della moglie, pero dei molti invitati, desiderati e attesi sono loro per vestire labito matrimoniale. Quegli invitati siamo noi, tutti come usare hookupdate noi, motivo mediante ognuno di noi il Signore desidera celebrare le nozze. Le unione inaugurano la unione di tutta la attivita e quanto Onnipotente desidera insieme ogni di noi. Il nostro racconto mediante Lui, in quel momento, non puo succedere solo quegli dei sudditi devoti col regnante, dei servi fedeli col titolare oppure degli scolari diligenti col capo, tuttavia e prima di tutto colui della donna amata unitamente lo compagno. Con altre parole, il padrone ci desidera, ci cerca e ci invita, e non si accontenta in quanto noi adempiamo i buoni doveri e osserviamo le sue leggi, ma vuole insieme noi una vera e propria condivisione di energia, un denuncia fatto di colloquio, sicurezza e perdono.
Questa e la attivita cristiana, una racconto damore per mezzo di divinita, qualora il marito prende a sbafo liniziativa e in cui nessuno di noi puo esaltare lesclusiva dellinvito nessuno e protetto stima agli gente, tuttavia ciascuno e aiutato facciata per persona eccezionale. Da questo affezione gratuito, simpatia e fortunato nasce e rinasce perennemente la persona cristiana. Possiamo chiederci nel caso che, come minimo una cambiamento al giorno, confessiamo al dominatore il nostro tenerezza in Lui; nell’eventualita che ci ricordiamo, in mezzo tante parole, di dirgli ogni tempo Ti amo Signore. Tu sei la mia vita. Scopo, nell’eventualita che si smarrisce lamore, la cintura cristiana diventa arido, diventa un aspetto senzanima, una insegnamento irrealizzabile, un insieme di principi e leggi da far combaciare senza un scopo. Anziche il Onnipotente della vitalita attende una risposta di vita, il Signore dellamore aspetta una opinione damore. Rivolgendosi verso una tempio, nel Libro dellApocalisse, Egli fa un rimprovero rigoroso Hai accasciato il tuo antecedente affettuosita (2,4). Vedi il pericolo una vita cristiana di abitudine, se ci si accontenta della normalita, escludendo fervore, escludendo dedizione, e con la testimonianza corta. Ravviviamo anziche la immagine del originario affezione siamo gli amati, gli invitati per collaborazione, e la nostra attivita e un piacere, ragione tutti giorno e la magnifica occasione di ribattere allinvito.
Tuttavia il verita assoluta ci mette durante custodia linvito pero puo succedere rifiutato. Molti invitati hanno massima no, motivo erano presi dai loro interessi non nell’eventualita che ne curarono e andarono chi al corretto ambito, chi ai propri affari, dice il scritto (Mt 22,5). Una lemma ritorna appunto; e la aspetto durante conoscere il tema del ricusazione. Gli invitati, infatti, non pensavano affinche le collaborazione fossero tristi ovvero noiose, ciononostante agevolmente non dato che ne curarono erano distolti dai loro interessi, preferivano occupare qualcosa alquanto che mettersi durante imbroglio, maniera lamore richiede. Improvvisamente come si prendono le distanze dallamore, non verso brutalita, tuttavia affinche si preferisce il preciso le sicurezze, lauto-affermazione, le agiatezza in quella occasione ci si sdraia sulle pelandrone dei guadagni, dei piaceri, di un qualunque piacere che fa alloggiare un po allegri, eppure cosi si invecchia presto e colpa, affinche si invecchia intimamente dal momento che il centro non si dilata, si chiude, invecchia. E quando tutto dipende dallio da quello che mi va, da colui perche mi serve, da colui che voglio si diventa persino rigidi e cattivi, si reagisce mediante malo maniera a causa di niente, maniera gli invitati del verita assoluta, perche arrivarono a insultare e addirittura accoppare (cfr v. 6) quanti portavano linvito, soltanto perche li scomodavano.
Dunque il Vangelo ci chiede da che porzione risiedere dalla parte dellio oppure dalla pezzo di Altissimo?
ragione Dio e il avverso dellegoismo, dellautoreferenzialita. Egli ci dice il Vangelo , anteriore ai continui rifiuti che riceve, dinnanzi alle chiusure nei riguardi dei suoi inviti, va avanti, non rimanda la festa. Non si ispezione, ma continua verso invitare. Di faccia ai no, non sbatte la apertura, eppure include adesso di piu. Altissimo, di viso alle ingiustizie subite, risponde mediante un amore oltre a ingente. Noi, quando siamo feriti da torti e rifiuti, numeroso coviamo insoddisfazione e livore. Onnipotente, laddove soffre attraverso i nostri no, continua al posto di per rimandare, va coraggio verso predisporre il amore e attraverso chi fa il sofferenza. Affinche simile e lamore, fa lamore; affinche soltanto simile si vince il dolore. Oggidi codesto divinita, perche non perde no la aspettativa, ci coinvolge per comporre appena Lui, a nutrirsi secondo lamore genuino, a prevalere la rassegnazione e i capricci del nostro io scontroso e lazzarone.
Ce un sommo forma in quanto il Vangelo sottolinea labito degli invitati, cosicche e indispensabile.
Non altola difatti soddisfare una acrobazia allinvito, manifestare si e altola, ciononostante occorre avvolgere labito, occorre labitudine verso divertirsi lamore qualunque giorno. Motivo non si puo dichiarare Signore, padrone senza campare e appoggiare in esercizio la disposizione di Altissimo (cfr Mt 7,21). Abbiamo indigenza di rivestirci qualunque ricorrenza del suo tenerezza, di rimodernare qualsivoglia periodo la volonta di Creatore. I Santi canonizzati oggigiorno, i tanti Martiri innanzitutto, indicano questa modo. Essi non hanno massima si allamore per parole e per un po, eppure per mezzo di la persona e fino alla fine. Il loro veste ordinario e condizione lamore di Gesu, quellamore squilibrato in quanto ci ha amati sagace alla morte, cosicche ha lasciato il adatto remissione e la sua rivestimento verso chi lo crocifiggeva. Addirittura noi abbiamo ricevuto nel iniziazione la rivestimento bianca, labito relativo alle nozze in Creatore. Chiediamo a Lui, a causa di lintercessione di questi nostri fratelli e sorelle santi, la grazia di preferire e cingere tutti giorno questabito e di mantenerlo terso. Mezzo comporre? Soprattutto, andando verso accogliere escludendo angoscia il amnistia del dominatore e il cammino cruciale in entrare nella sala delle nozze a fare la tripudio dellamore per mezzo di Lui.
