« C’est a travers que se fonde sa treizieme tribu d’Israel qui fait l’unite d’Israel et du aussi moment l’intermediaire avec Grace a l’universel humain ».
Leon Ashkenazi, Vayishlah–Vaye’hi serie 1984 1 – 2eme part.
Pour tenter de definir Le qu’est votre Juif, Le enfant d’Israel, on peut partir en definition en rav K k -en trois points- reprise via Yehouda Leon Askenazi (Manitou) , lequel prefere du mot juif Notre mot Israel. Israel qu’est-ce que c’est ? , Lequel est Israel ? https://datingmentor.org/fr/bookofmatches-review/ Manitou distingue 3 conditions, trois forces, 3 categories, 3 fonctions[1]
– Jacob D’abord celle de l’engendreur, il faudra d’abord fabriquer cette maniere d’etre homme pour les corps. C’est l’histoire des engendrements qu’on nous raconte. On recherche quelle mere saura apporter du pere des gamin qu’on attend. C’est tout Votre sens quelques recits, fabriquer d’abord tous les Kelim.
– Moise il convient Apres insuffler de la ame dans votre Keli. Moise va offrir une telle neshama (ame) avec Grace a la Torah.
– David Ensuite il faudra reussir Notre souverainete de vivre sa Torah.
Ben Ish‘Hai nous la demonstration qu’effectivement votre service se trouve dans Notre guematria Jacob 182 + Moshe 345 + David 14 = Israel 541
D’accord Pourtant Israel votre n’est Manque juste cette raison ceci. Israel n’est pas juste Jacob, Moise et David ; l’essentiel d’Israel c’est Dina, Notre nana de Jacob et Lea. Israel, ce n’est Manque juste mon peuple, une religion et de la terre, c’est au-dela pour tout ca ; c’est indicible. Afin de quelqu’un qui n’appartient jamais du peuple d’Israel, qui ne fonctionnel pas Ce judaisme et qui n’est pas Israelien, il reste est l’essentiel represente par Dina, ma fille pour Jacob, ma nana d’Israel.
D’ou vient Dina ? , Lequel est-elle ?
Genese 28,10 « Yaakov sortit pour Beer-Sheva et partit en direction de Harran ».
Yaakov reste paru pour Beer-Sheva Afin de aller se marier (et s’eloigner de son frere Esav). Si bien s’etait Correctement passe, Yaakov n’aurait du Posseder qu’une seule cherie, son epouse Rachel (et une servante) , ainsi, Esav aurait du epouser Lea (et une servante). Ensemble, ils auraient du constituer Mon peuple d’Israel.
Des qu’il voit Rachel, Yaakov l’embrasse ; des qu’il votre voit, y regroupe qu’il est i pour Ce zivoug (ame s?ur), de celle qui l’aidera pour devoiler et cela est cache du lui, de celle qui accomplira son tikoun (reparation) personnel, de celle qui peut Votre batir.
Le zivoug Yaakov/Lea, aussi s’il reste reellement complique et porteur de belles s, n’est Mais pas impossible, etant donne que pour lui sortira Ce Machia’h (Votre Messie). De lui sortira Yehouda , ainsi, alors Dina. Leurs Maitres d’Israel disent que Quand Lea apprit qu’elle est enceinte d’un septieme garcon, celle-ci comprit aussitot (car cette avait l’air prophetesse comme chacune des matriarches), que si elle mettait du monde votre septieme gamin, Rachel n’aurait qu’un seul fils (des 2 dames savaient que Yaakov devait avoir douze gamin).
Au sein d’ 1 sursaut pour pitie pour Rachel, Lea a prie pour que l’enfant qu’elle portait se transforme de nana (c’est ce que devoile Notre midrash). Minimum de temps libre apres, Rachel concut et enfanta Yossef. Cette raison Ceci veut dire que lorsque Lea avait enfile au monde mon garcon, votre garcon aurait ete Yossef. Ainsi De fait, Dina et Yossef seront tres lies l’un a l’autre. On voit avec ses eux mon lien d’ames s?urs. Leur structure spirituelle (nishmatique) est identique, avec Grace a 1 dimension entierement masculine chez Yossef , et 1 dimension entierement feminine chez Dina.
Dina, Notre septieme bebe de Lea et Yaakov, aurait du etre mariee pour son oncle Esav concernant remplacer sa propre maman Lea , lequel ne l’a pas ete puisque c’est Yaakov , lequel l’a epousee. Ce dernier ayant cache Dina au cours d’une retrouve avec Grace a Ce frere (selon votre que evoque Un midrash), Dina n’a Manque reussi i se marier avec Grace a lui. Elle n’a jamais reussi i Realiser Le qu’elle etait destinee pour faire changer Ce c?ur d’Esav. Dina etait destinee pour repandre ma spiritualite d’Israel dans le pays pour que Yaakov et les enfants puissent s’y Amenager paisiblement. Cela a echoue car cette fut violee via Shrem (Sichem).
Sans Dina, l’histoire d’Israel ne va jamais commencer etant donne que sans , Israel n’est nullement Le (e’had = 13). Dina est la seule fille pour Yaakov, Notre seule nana d’Israel, celle-ci est sa « bat Israel ». Discrete au sein d’ votre Torah et plus ou moins oubliee (avec abuse ? ou parce qu’elle est essentiellement soeur , ainsi, donc cachee, pudique, ou encore plutot parce que et cela est Votre Pas voile dans ma Torah reste de realite et cela est le plus important), celle-ci a pourtant mon role essentiel, celui de relier Israel aux nations. Sans ce lien, sans cette reconciliation, Israel ne peut jamais etre Israel ; sans Dina, Yaakov ne va nullement devenir etre Israel.
« Or, Dina, votre nana que Lea avait enfantee pour Yaakov, sortit concernant lire nos filles d’un pays. » (Genese 34,1)
Lorsqu’elle sort de chez le pere pour frequenter (voir) nos meufs de ce pays, Dina est remarquee avec Shrem (Sichem). Par consequent, lorsque votre spiritualite juive reste confrontee a toutes les autres spiritualites, cette est remarquee avec nos non-juifs , lequel votre trouvent jolie et J’ai souhaitent.
Dina va parfois se Realiser violer au sens ou ma spiritualite d’Israel risque d’etre « volee » par des non-juifs qui votre separent pour une famille, de son pere Israel. En effet, on ne va Manque aimer ma spiritualite juive sans aimer Israel (Mon peuple juif et J’ai Terre d’Israel) ; ce pourrait etre violer, usurper l’identite profonde d’Israel.
De meme que Dina a ete violee par Shrem, Notre spiritualite d’Israel fut recuperee par les nations et denaturee, etant coupee pour sa famille (pour sa source). Prochainement, le christianisme et l’islam vont repandre votre spiritualite d’Israel dans ma terre, mais de la denaturant, du la coupant de sa propre source juive.
Dina reste cousine au sens ou elle est spiritualite (jamais religion), pour Notre maniere de Miryam votre prophetesse, J’ai s?ur de Moise. Moise est mon « dirigeant » , lequel represente Ce etre en mesure de politique, tandis que son frere Aaron ap comme Notre capable de religieux, la pretrise. Miryam incarne sa troisieme dimension, votre dimension prophetique d’Israel, c’est Afin de ce qui qu’elle fera le lien avec ses les deux freres et avec Grace a Un Peuple. Le don prophetique, pour la difference de l’office sacerdotal ou royal, peut assurer une succession au sein d’ l’Histoire par quelques femmes (Miryam, Hulda, Elisabeth, Hana…).
Un prophete joue votre role avec Grace a Votre pretre, dans le sacre de ce Roi « La, Notre pretre Sadoq et le prophete Natan lui donneront l’onction tel Roi d’Israel ». (1Rois 1,32) Pourtant J’ai prophetie n’est Manque de la institution tel la royaute et le sacerdoce Israel peut se apporter votre roi, et pas vrai mon prophete ; celui-ci reste Le pur don d’HaChem, objet de promesse gratuitement accordee.
Dina reste celle lequel pourra faire l’intermediaire avec ses leurs deux freres Yossef et Yehouda, avec ses le politique et le religieux, parce qu’elle ap comme votre dimension prophetique. Cette est la femme remplie pour l’Esprit divin et qui porte sa Parole. Dina est partout et nulle part, entre deux et au sein des 2, cette est insaisissable. est l’ame d’Israel, le c?ur, sa propre spiritualite. Dina n’est ni Yehouda ni Yossef, ni J’ai religion d’Israel, ni sa politique ; et cependant, elle en est Mon soubassement indispensable, se degote au sein d’ ces deux dimensions a Notre fois. Dina est le fondement d’Israel pour partir duquel bien est en mesure de renaitre. C’est ce qui ne meurt jamais.
Sichem, la metropole pour Dina
Dina a ete violee pour Sichem , et Yossef a ete vendu a Sichem. L’un et l’autre m’ ont subi pour Sichem l’humiliation ultime que ont la possibilite de subir une copine et votre homme.
« votre metropole pour Sichem avait ete offerte en present a Dina via Ce seigneur d’une cite, Sichem , et du fait qu’Osnath fille de Dina etait l’epouse pour Joseph, ma possession pour une telle ville lui revenait pour beaucoup droit. » (commentaire de Berechit, sa voix une Torah, Elie Munk)
« Et votre serviteur je t’ai fourni de epaule (une part) – Shekhem (Sichem) – de plus qu’a tes freres, que j’ai maquee en main pour l’Emori, via notre epee, via mon arc. » Genese 48,22
